大淖记事爱情从来不沉重 [复制链接]

这是一篇关于爱情的小说。

但它没有荡气回肠的表白，没有撕心裂肺的生死离别，没有那种“山无棱天地合，乃敢与君绝”的琼瑶气质。

老先生的笔下没有沉重的情爱。他写男女如何相聚如何相爱如何离散，都是淡淡的，温温的，没有执念，也没有愁绪。它充溢着一种独特的艺术魅力，它是一个爱情故事。但它不是一般的爱情悲剧，没有一把泪，一滴血；也不是一般的爱情喜剧，三分幽默，七分笑料。它不落俗套，立意新奇。故事不能说不悲惨，但使人没有重压之感；描写的风俗决不是美玉无瑕，读了却让人神清气爽。

高邮大淖的风情，一萎蒿加在屋顶上、浆坊、牛屎粑粑、往返轮船，处处都是一幅画。各种社会底层人的各种生活小事一卖紫萝卜的、卖风菱、卖山里红的、卖熟藕的、卖眼镜的宝应人、卖天竺筷的杭州人、男女挑夫、二十来个锡匠，处处都是生活气息。锡匠们讲义气，会生活，为人正直。小锡匠十一子和老挑夫的女儿巧云好上了，后来十一子被保安队队长打伤，巧云用自己的肩膀挑起了一个家庭，养活了摊在床上的两个男人-父亲和丈夫，做了个女挑夫。这就是小地方女孩子的坚韧与淳朴。

故事的主线是巧云与十一子的奇特遭遇。它是悲剧，又不是悲剧。我们同情人物的命运，也憎恶那些邪恶势力。但我们不能说同情，你要的“纯洁”、“贞操”与他们的道德观念和行为，不可同日而语。从表象上看，大淖也真有几分“风气不好”，但骨子里却充溢着美和力。真象莲花，虽身出污泥，却神骨不染。爱，钱买不到，强力抢不到。爱是心心相印，是灵魂的吸引。她们说不出这番道理，却真正领悟了人生爱情的真谛。那些流氓、强盗，那些仗势欺人的恶棍，当然该杀该剐。他们对女性的侮辱，是十足的野兽行为。巧云被人强行破了身，她痛恨那些恶棍，失悔“没有把自己交给了十一子！”但过去的不能挽回，未来的全靠自己。有什么理由要悲不欲生，要跳水，要自杀，要为那些恶棍殉身？执着地追求生，追求爱，追求自己的权利，这才合理。巧云就看破了人生的这一层老壳。她不要救世主，也不要人来怜悯，她自己救自己。

通篇是风俗画的连缀。老先生对社会风俗的熟悉、了解，写来如探囊取物，不见任何杜撰的痕迹。娓娓叙来，如数家珍。三教九流，人情世态，观察得细致入微，毫发毕现。保安队捕匪过街，锡匠们唱“香火戏”与挑担游行、顶香请愿，媳妇们在大淖里洗澡.…，使人应接不暇。作者写风俗，并非全般实录，他有选择。虽不是美化，却是诗化了。作者从民风民俗里，别具只眼地提取出“诗”来。一切都那么情趣浓郁，诗意盎然。

是诗？是画？诗画里有的东西它有，诗画里没有的东西它也有。它不是一曲战歌，却非软性音乐；它真是一幅水彩，却不失于纤弱，秀丽其衣，健美其质。

矿砂并不就是金子。金子却在矿砂里。《大淖记事》不是人物带出环境，而是从背景中推出故事。它象剥笋。不，在剥之前，先是连根带泥都掘起来。然后再一层层剥下去，最后才见到那透明纯净的笋心。

巧云的娘莲子来得神秘，去得匆匆，她和戏班子里的小生跑了之后，巧云的爹黄海蛟也没有伤心难过。因为“这种事情在大淖这个地方也值不得大惊小怪。养熟的鸟还有飞走的时候呢，何况是一个人”。从来在情爱上，拿不起放不下的人多，所以，作家诗人的笔下多是剪不断理还乱的爱怨纠缠。

沈从文的《边城》是美的，也是悲的，天保死了，爷爷死了，翠翠在等傩送，傩送也许明天就回来了，也许再也不会回来了。他要是永远不回来了，翠翠该怎么办。也许会在无尽的等待中耗尽一生。也许会在无望的等待中嫁为人妻再为人母。

也许光遇见傩送这样钟灵毓秀的男子就已经耗尽了翠翠一生的好运。同样地，傩送应该也遇不到第二个翠翠了。

从前翠翠在梦里听到了傩送的歌声，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着”，摘到了平日攀折不到的崖上的虎耳草。虎耳草大概是有寓意的，它可能就是无常人间罕有的幸福爱情。

看看《源氏物语》，风华绝代的美男子光源氏，一生都在不同的女子身上追寻可望不可即的爱情幻影，却将此生真爱紫姬伤入骨髓，最后紫姬心如死灰，郁郁而终。等到紫姬死去，光源氏也万念俱灰，形神俱灭。

还有《红楼梦》，黛玉爱宝玉，爱得真，爱得痴，爱得苦，她那么玲珑剔透的一个人，独独在爱情上那么较真，耗尽了一世的眼泪，也耗尽了青春和生命。

好了，到了老先生的笔下，终于不用太为情爱发愁了，为情爱走火入魔了。世俗和道德也出奇地和人性融合了。人们自在地爱，自在地散，自在地聚。所以，我们读者相信青梅竹马的小明子和小英子会得到幸福，历经困苦的巧云和十一子也会得到幸福。他们两对日后定会成为小英子父母那样美满能干的夫妇，将里里外外操持得像模像样，有声有色，儿女也定会健康聪明，美丽可爱。

在这个功利主义的社会，人们挤破头皮的忙碌，不知道从什么时候开始忘记了认真品尝真挚爱情的快乐，忘记了走在寻常街道抬头看一看天空的宁静，更忘记了无论遭遇什么大灾难小困境都能随遇而安的态度。以前我看到一句话：“除了生死都是小事”，老先生给我的感觉是，即使生死也是小事。面对苦难，他甚至不说苦中作乐，他只说，随遇而安。

这或许不关乎年代，我们也应该做到，我们也可以做到。