远小人而近君子
“近朱者赤，近墨者黑”是儒家的经典名句，蕴涵着“近君子以远小人”的经典哲理。何为小人？司马光在《资治通鉴》里已经做了明确的定义，他说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”为何“才胜德谓之小人”？因为这样的人不是无才之辈，而是“才有余而德不足”，用现代的话来讲是有才少德，或者说是有才无德。不管少德也好无德也罢，总而言之就是“缺德”，而“缺德”之人在国家是“国之乱臣”，在家庭是”家之败子”，因为小人不走大道而穿斜径，不以品德立世而以钻营为生，不讲礼仪廉耻而惟利是图，这样的人一旦得势则世风日下，白日*现。但是，在现实生活中，虽然每个人心里都明白“德”之重要，但往往迷惑于小人的阿谀奉承虽然心里都清楚看人要“重德轻才”，但往往迷醉于小人甜言蜜语，因而对小人言听计从，对君子疾言厉色。所以，作为领导干部，要“远小人而近君子”，处处自重，时时自爱，择善而友，择廉而行，洁身自好。常言说：“观其交游，则其贤不肖可察也”。对于那些天天出现你的眼前身后，一会儿说你“才高八斗”、一会儿又说你“学富五车”的人，对于那些和你握过一次手或喝过一次酒而在短时间内找你“叙旧”、套近乎的人，对于那些无所事事、游手好闲、吃喝玩乐、情趣低下、生活腐化的富贵闲人，对于那些不经意间出现在你身边的、出手阔绰的“大款”，要十分的小心，因为这些人骨头轻贱，眼睛向上，他看到的不是你的为人，不是你的处事，也不是你的工作作风，看到的是你的权力，看到的是你权力背后的经济利益。一旦你良莠不分，为他们的甜言所蒙蔽，为他们的蜜语所哄骗，你将会近了小人而远离了君子。因此，作为一名领导，要“观人必先心术，次才学”，
近君子而远小人，对于“心术不善者”，纵有才学也要舍弃。
